La importancia de futuras investigaciones que articulen el papel de la mujer y los movimientos históricos en la entidad fue el tema principal de la conferencia "Revolución mexicana en Nuevo León", impartida por el delegado del INHA en Nuevo León, Héctor Jaime Treviño en el marco del IV Congreso de Historia Municipal del Noreste de México.

De la misma manera, Treviño Villarreal señaló que una de las causas por las que Nuevo León no participó de manera importante en la revolución fue debido a la gran inundación de 1909, en donde se tiene registro de poco más de 4 mil 500 personas en el Monterrey del siglo pasado.

Además, recordó que previo al movimiento armado en Monterrey existieron algunas 'escaramuzas' prerrevolucionarias en las figuras de Antonio I. Villarreal y Pablo de los Santos.

Al término de los trabajos, los historiadores disfrutaron del Paseo Santa Lucía y visitaron la magna exposición Teotihuacán: Ciudad de los Dioses.

Una independencia debido a las distancias

Debido a las enormes distancias y el aislamiento que se tenía del centro, tiempo antes de la Independencia el noreste de México, por así decirlo, ya era independiente de España.

Lo anterior los señaló el investigador Israel Cavazos dentro de su conferencia "Movimiento de Independencia en Nuevo León" en el marco del IV Congreso de Historia Municipal del Noreste de México".

Apoyado en anécdotas populares aderezadas con los datos recabados en los archivos, además de su ameno estilo de conversar, Cavazos señaló que el viajar a la Ciudad de México eran tan retardado que las distancias propiciaban una independencia casi perfecta, ya que recordó que Alonso de León tardó un mes y 20 días a caballo, así como Francisco de Barbadillo señaló que era de lo más incómodo.

Es así como el contacto entre interior y exterior se dio por los ganaderos y mercaderes, los cuales visitaban la región una vez cada año, lo cual da muestra de lo dilatado del proceso de comunicación con el centro.

De la misma manera, indicó que si el contacto con el centro era tardado habría de recordar el tiempo que tardaba en llegar una noticia de España, ya que cuando moría el rey o cuando se casaban los príncipes, la noticia se recibía al año, las señoras andaban de luto un año después, cuando en Madrid ya había baile, comparó.

"No se diga de las visitas pastorales de los obispos", añadió, "y como pertenecíamos al obispado de Guadalajara, los más antiguos aquí recordarán la frase 'cada venida de obispo', venían cada 30 ó 40 años a confirmar gente ya con la barba en la cintura".

Temprana revolución en Nuevo León

La Revolución Mexicana en Nuevo León se gestó desde un ámbito intelectual más que por las armas, contrario esto a las creencias o a lo establecido en los libros de historia.

, señaló el historiador Carlos Martínez Assad, al participar en el IV Congreso de Historial Municipal del Noreste de México.

Dentro de la conferencia magistral titulada "Revolución mexicana en el Noreste", el miembro del Instituto de Investigaciones Sociales UNAM reflexionó que debido a ciertas y extrañas razones de lealtad y diferencia con el dictador Porfirio Díaz permitió y catapultó a Francisco I. Madero a la presidencia, a pesar de sus propias aspiraciones.

Una vez que entró a estudio en los archivos de Bernardo Reyes y Porfirio Díaz, en el investigador fue creciendo una sed de conocimiento acerca de cuáles fueron las relaciones políticas y sociales sucedidas en Nuevo León previo a la Revolución Mexicana.

Consideró que la matanza de civiles que ordenó Reyes el 2 de abril de 1903, porque el pueblo se oponía a su reelección, fue un evento que presagió la Revolución en Monterrey.

"Aquí la Revolución fue más bien de forma temprana que tardía, pese a lo que generalmente nos dicen", añadió el historiador.

Así mismo, el historiador señaló que sólo puede explicarse que la lealtad de Reyes para con Díaz, y quizá la negativa de un nuevo derramamiento de sangre haya sido la razón para que, a pesar de las diferencias con el porfiriato haya dejado el camino libre a Madero en la alternancia del poder.